« Les recherches menées dans différentes disciplines montrent que ce n’est pas l’action privée ou l’attitude de l’individu qui est décisive, mais notre action collective dans la sphère publique. » [1]
Le comportement individuel, bien que nécessaire, est loin d’être suffisant : le 6e rapport de synthèse (Changement climatique 2023) du Groupe intergouvernemental d’experts sur l’évolution du climat (GIEC) appelle à des « transitions rapides et profondes dans tous les secteurs et systèmes » pour réduire les émissions de gaz à effet de serre afin de garantir un avenir vivable pour tou·t·e·s. Nous devons nous concentrer sur les changements systématiques, car l’attitude et l’action individuelles a) ne sont pas justifiées d’un point de vue scientifique, b) attribuent une responsabilité excessive à l’individu et c) ne permettent pas d’atteindre l’objectif de réduction des émissions de gaz à effet de serre. Par conséquent, regardons de plus près les initiatives d’action collective qui visent à changer le système.
- Agroécologie et agriculture régénératrice : englobe les sciences et les connaissances non anthropocentriques, les pratiques et un mouvement qui considère les zones agricoles comme des écosystèmes comprenant tous les éléments environnementaux et humains, ainsi que leurs relations internes et externes. Selon Navdanya, fondée par Vandana Shiva, « l’agroécologie est par essence la philosophie qui consiste à savourer tous les aliments que la nature produit, tout en prenant soin de la nature pour qu’elle puisse s’épanouir avec sa biodiversité. » [2] Shiva estime que l’agriculture se trouve en première ligne pour préserver la vie car elle représente notre relation la plus étroite avec la Terre. Shiva affirme que « les paysans sont la dernière communauté humaine qui travaille avec la Terre en toute liberté ».
- Contentieux (crise) du changement climatique : les négociations internationales sur le climat, telles que la Confédération des parties (COP), ont largement échoué en raison d’excuses, de retards, d’inefficacité et, en fin de compte, d’une mainmise des entreprises sur le processus. C’est pourquoi les contentieux relatifs au changement climatique se sont multipliés pour obliger les entreprises et les gouvernements à cesser leurs activités, pour les contraindre à payer des dommages et pour protéger les droits humains et environnementaux. Ils comprennent des initiatives visant à établir les droits de la nature. Un exemple récent de cette voie est la résolution de l’ONU menée par Vanuatu demandant un avis consultatif à la Cour internationale de justice (CIJ) concernant les obligations des pays face à la crise climatique.
- Une taxation plus élevée des super-riches : selon le rapport d’Oxfam Climate Equality : a planet for the 99% (novembre 2023), la crise climatique et la crise des inégalités ne sont pas séparées : « Elles sont entrelacées, fusionnées et s’entraînent l’une l’autre. » Le rapport plaide pour « la reconnaissance du fait qu’une augmentation radicale de l’égalité est une condition préalable pour mettre fin à la dégradation du climat et à la pauvreté ». En ce qui concerne les niveaux de responsabilité dans la crise climatique, les super-riches portent un lourd fardeau. Les 1 % les plus riches sont responsables de plus d’émissions de carbone que les 66 % les plus pauvres, en raison de leur mode de vie, de leur consommation et, plus important encore, de leurs investissements. De plus, ils ont accumulé des richesses lors de chaque crise, alors que l’imposition des riches a diminué dans tous les pays au cours des dernières décennies. La demande est de taxer les riches pour sauver la planète par le biais d’un impôt sur la fortune, d’un impôt sur le revenu de 60 % pour les 1 % et d’un impôt sur les bénéfices exceptionnels des sociétés de 50 à 90 %. Ces trois taxes pourraient rapporter plus de 9 000 milliards de dollars pour construire un monde vert et égalitaire.
- Devoir de vigilance : des propositions concrètes pour un devoir de vigilance des entreprises sont en cours de discussion au niveau de l’Union Européenne (UE) et des Nations u En outre, certains pays ont adopté une législation à cet égard. L’initiative pour un devoir de vigilance est fondée sur un principe : « toutes les entreprises ont le devoir de démontrer qu’elles s’assurent que les droits humains et l’environnement sont respectés tout au long de leur chaîne de valeur. Autrement dit, fini de se réfugier derrière des chaînes de sous-traitances complexes, fini de dire qu’on ne savait pas. »[3] L’Initiative Devoir de Vigilance Luxembourg fait partie des organisations qui ont demandé la directive au niveau de l’UE. https://www.initiative-devoirdevigilance.org/
- Transition énergétique juste et centrée sur les personnes : vise à changer le système énergétique actuel (et par conséquent le système capitaliste) par et pour les personnes. La transition est basée sur la prise de décision collective par et pour les personnes afin de décider de la manière de produire et de consommer l’énergie. Elle considère l’énergie comme un bien commun et un droit qui doit être fourni avec dignité et inclusion sociale en harmonie avec la nature. Elle veut rester locale et briser la concentration de la propriété et du pouvoir tout en tenant compte de l’éthique et de la justice socio-environnementales. Elle vise la souveraineté par le biais de l’énergie communautaire.
- Maintenir les combustibles fossiles dans le sol : en 2004, lors de la COP10 à Buenos Aires, Oilwatch International a présenté ce concept inspiré des luttes locales et de la résistance à l’extraction du pétrole. Il vise à protéger les personnes, les territoires et les écosystèmes contre l’exploitation, l’expropriation et la pollution. De nombreux mouvements sociaux et organisations à travers le monde adhèrent à l’idée que l’arrêt de l’extraction et de la consommation de gaz, de pétrole et de charbon est le meilleur moyen de ralentir la crise climatique.
- Pertes et dommages ainsi que réparation intégrale : la CCNUCC utilise les termes « pertes et dommages » pour désigner les préjudices causés par la crise climatique. En termes de justice climatique, il est nécessaire d’assurer une « réparation complète » de ces préjudices. La réparation complète est un processus dans lequel la responsabilité civile et pénale, le rétablissement des droits humains et de la nature, l’indemnisation et l’adaptation sont payés par les pays les plus responsables de la crise climatique aux personnes les plus touchées. La réparation complète ne doit pas impliquer de conditionnalités, de dettes supplémentaires ou de solutions climatiques douteuses.
Ce sont là quelques-unes des initiatives qui s’attaquent au système à l’origine de la crise climatique. Comme le reconnaît la décolonialité, il n’y a pas une seule et unique voie ou réponse. Elles sont multiples et peuvent être complémentaires. Les initiatives ne s’excluent pas l’une l’autre, mais réalisent un changement systémique à différents niveaux et dimensions. Certaines s’attaquent directement au problème du système capitaliste patriarcal et colonial. Les initiatives impliquent principalement la décroissance. Elles optent pour la recherche d’un équilibre avec le monde vivant et renoncent à l’objectif d’une croissance économique éternelle. Elles exigent que nous nous engagions dans des communautés et que nous assumions le fait que tout est politique. Elles remettent en question le statu quo et les lignes floues entre ceux qui ont une responsabilité climatique et une dette climatique : les multinationales, les gouvernements du Nord global et les riches.
Notes:
[1] Citation (traduite par nos soins) de : Kranz, J., Schwichow, M., /Breitenmoser, P., Niebert, K., « Politik – der blinde Fleck der Klimabildung », Klimafakten, 11 janvier 2023, www.klimafakten.de/meldung/politik-der-blinde-fleck-der-klimabildung (consulté le 7 octobre 2023).
[2] https://navdanyainternational.org/de/key-issues/agroecology/
[3] https://www.devoirdevigilance.be/-Qu-est-ce-que-le-devoir-de-
